欲知大道，必先學(xué)史。年初下發(fā)的《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》指出，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，用黨的歷史教育人、啟迪人、感化人、鼓舞人，是牢記黨的初心使命、堅(jiān)定理想信念、推進(jìn)自我革命的重要途徑，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

那么，我們?cè)撊绾胃玫貙W(xué)習(xí)黨史？以下十種基本方法，可供大家參考借鑒。

黨的歷史本身就是一個(gè)整體，零打碎敲、東一榔頭西一棒的碎片化學(xué)習(xí)無(wú)法系統(tǒng)把握黨史整體面貌，更無(wú)法掌握黨史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律。黨史學(xué)習(xí)不能急功近利、一蹴而就，而要循序漸進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。

要抽出專(zhuān)門(mén)時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》等基本通史、黨的三個(gè)歷史性決議，以及毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平關(guān)于黨的歷史重要論述，通過(guò)由表及里、由淺及深、由粗及細(xì)的通讀品讀，對(duì)黨從醞釀到創(chuàng)建、從弱小到壯大、從幼年到成熟的整個(gè)脈絡(luò)形成完整的認(rèn)識(shí)和把握，系統(tǒng)掌握黨的發(fā)展的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，為進(jìn)一步深學(xué)鉆研夯實(shí)基礎(chǔ)。

從屬性上看，黨的歷史是一部不懈奮斗史，是一部不怕?tīng)奚?，也是一部理論探索史、一部為民造福史，更是一部自身建設(shè)史；從時(shí)段上看，黨的歷史可以分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，其中新民主主義革命時(shí)期又具體分為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、土地大革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

      每個(gè)時(shí)期都有體現(xiàn)時(shí)代烙印的重要黨史事件發(fā)生。在完整通讀整體黨史的基礎(chǔ)上，要根據(jù)個(gè)人的關(guān)注項(xiàng)、困惑處、需求點(diǎn)，有針對(duì)性研讀重要黨史事件，理清楚其發(fā)生的原因、發(fā)展的過(guò)程、產(chǎn)生的影響，從而廓清黨史發(fā)展的脈絡(luò)，洞見(jiàn)歷史演進(jìn)的規(guī)律，為當(dāng)下的工作提供啟發(fā)。

好與壞、強(qiáng)與弱、興與廢不是自我標(biāo)榜出來(lái)的，而是相互比較、相互映襯出來(lái)的。在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)多方位掌握歷史資料、多角度對(duì)比分析，有助于我們更客觀、更理性、更準(zhǔn)確地認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)，更好地分清是與非、真與偽、對(duì)與錯(cuò)。

 比如，通過(guò)將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命與太平天國(guó)起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命進(jìn)行比較，可以更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)選擇走無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的必然性和正確性；通過(guò)將中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨、其他民主黨派的觀點(diǎn)主張、路徑效果進(jìn)行比較，可以更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的偉大和斗爭(zhēng)精神的可貴；通過(guò)將黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前后黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況進(jìn)行比較，可以更加認(rèn)識(shí)到為什么說(shuō)改革開(kāi)放是中國(guó)的第二次革命、為什么說(shuō)如果“不改革就只有死路一條”；通過(guò)將中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春與活力與一些原東歐社會(huì)主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不斷蛻化變質(zhì)最終喪失執(zhí)政地位的情況進(jìn)行比較，可以更加認(rèn)識(shí)到我們黨始終注重全面加強(qiáng)自身建設(shè)、不斷推動(dòng)自我革命的正確性和堅(jiān)定性。

在黨的百年歷史中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)堅(jiān)持真理、踐行初心、不怕?tīng)奚?，?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的英雄人物和先進(jìn)典型。堅(jiān)信“試看將來(lái)的寰球，必是赤旗的世界”“斷頭流血以從之”的李大釗，高唱《國(guó)際歌》、微笑飲彈、從容赴死的瞿秋白，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身堵槍眼的黃繼光，干驚天動(dòng)地事、做隱姓埋名人的鄧稼先，“寧可少活二十年，也要拿下大油田”的王進(jìn)喜，“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆中”的焦裕祿，守島“直到守不動(dòng)為止”的王繼才，等等。

正是千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人的犧牲奉獻(xiàn)、接續(xù)奮斗，才創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)奇跡”。通過(guò)以英雄和先進(jìn)為鏡，對(duì)標(biāo)查擺自身不足，可以幫助我們更好地筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到學(xué)以增信、學(xué)以明志、學(xué)以立身。

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。通過(guò)到革命紀(jì)念地走現(xiàn)場(chǎng)看實(shí)景，接受浸潤(rùn)式教育，可以讓我們?cè)谏砼R其境、耳濡目染中真切感受革命道路的漫長(zhǎng)和曲折，達(dá)到鑄魂勵(lì)志、洗滌思想的效果。

正如習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡時(shí)所講的：“西柏坡我來(lái)過(guò)多次，每次都懷著崇敬之心來(lái)，帶著許多思考走。我們這一代人，出生在新中國(guó)成立后不久，是在紅旗下長(zhǎng)大的，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民感情很深，對(duì)我們黨的光榮歷史和優(yōu)良作風(fēng)印象很深。每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗禮。每來(lái)一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。在參觀西柏坡紀(jì)念館、毛澤東同志舊居、中央軍委作戰(zhàn)室、七屆二中全會(huì)舊址的過(guò)程中，我的心情一直難以平靜?？粗环鶊D片、一件件實(shí)物、一封封電報(bào)、一個(gè)個(gè)故事，我的思想又受到一次深刻教育?！?/p>

兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。除了閱讀我們本國(guó)關(guān)于黨史的相關(guān)論述外，適當(dāng)了解國(guó)外對(duì)黨史以及其中重要?dú)v史人物相關(guān)評(píng)述，可以對(duì)我們黨、我們國(guó)家、我們的領(lǐng)袖形成更為全面更為中肯的認(rèn)識(shí)。 

比如對(duì)于毛澤東，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松評(píng)價(jià)道：“無(wú)論人們對(duì)毛澤東有怎樣的看法，誰(shuí)也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士?！泵绹?guó)前總統(tǒng)福特評(píng)價(jià)道：“毛澤東的著作給人類(lèi)文化留下了深刻的印記。他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物?！泵绹?guó)記者埃德加·斯諾評(píng)價(jià)道：“在毛澤東身上有一種實(shí)實(shí)在在的根本活力，這個(gè)人身上無(wú)論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對(duì)中國(guó)人民大眾，特別是中國(guó)農(nóng)民的迫切要求?！泵绹?guó)作家史沫特萊評(píng)價(jià)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)袖人物，每一個(gè)都可以同古今中外社會(huì)歷史上的人物相提并論，但無(wú)人能夠比得上毛澤東?！?/p>

通過(guò)了解這些外國(guó)政要、專(zhuān)家的評(píng)論，我們可以對(duì)習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中所說(shuō)的“毛澤東同志屬于中國(guó)，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國(guó)各族人民愛(ài)戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩”形成更為深刻、更加到位的認(rèn)識(shí)。

課題研究是一種較為系統(tǒng)、較為深刻、較為持續(xù)的學(xué)習(xí)方法，課題研究的過(guò)程就是一個(gè)廣泛調(diào)查、析事明理、獲得新知、再造提升的過(guò)程，是檢驗(yàn)黨史學(xué)習(xí)成效、提高黨史學(xué)習(xí)水平、促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的有效舉措。通過(guò)緊密結(jié)合自身工作實(shí)際，深入調(diào)查研究，積極申報(bào)課題，廣泛開(kāi)展黨史重要理論問(wèn)題和重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，可以讓黨史研究與黨史學(xué)習(xí)相得益彰、互促共贏。

開(kāi)展黨史課題研究要樹(shù)立正確的黨史觀，堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的三個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。開(kāi)展黨史課題研究還要注重掌握并運(yùn)用科學(xué)的研究方法，堅(jiān)持以辯證唯物主義為指導(dǎo)，實(shí)事求是、客觀理性看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。’讀書(shū)中如果缺乏文友之間的交流切磋，就會(huì)導(dǎo)致眼界狹隘、理解淺薄。”古今中外，讀書(shū)治學(xué)有所成者，大多注重讀書(shū)交友，并與友人交流思想，通過(guò)交流自己的學(xué)習(xí)心得，相互切磋，相互裨益，黨史學(xué)習(xí)也是如此。

在個(gè)人勤奮鉆研的同時(shí)，要注重利用研討會(huì)、座談會(huì)，以及平時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、與同事談心等時(shí)機(jī)，互相傾心談、仔細(xì)聽(tīng)、認(rèn)真辯，在比較中開(kāi)闊眼界、尋找差距、學(xué)到新知、受到教益，做到“奇文共欣賞，疑義相與析”，不斷鞏固提升學(xué)習(xí)質(zhì)效，同時(shí)積極營(yíng)造出比學(xué)趕幫、共同進(jìn)步的濃厚氛圍。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)和實(shí)踐從來(lái)都是相輔相成的。要緊扣學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行目標(biāo)要求，把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作相結(jié)合，把百年黨史當(dāng)做指導(dǎo)工作的教材去學(xué)習(xí)，當(dāng)作立身做人的法寶去品味，當(dāng)作強(qiáng)國(guó)興邦的秘籍去鉆研。

當(dāng)我們?cè)谒枷肷嫌龅揭恍├Щ?、學(xué)習(xí)上遇到一些問(wèn)題、工作上遇到一些矛盾、人生上遇到一些溝坎時(shí)，要善于從黨史中找參考、尋借鑒、覓答案，做到學(xué)有所用、以用促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。

俗話(huà)說(shuō)：“是騾子是馬拉出來(lái)遛遛?！秉h史學(xué)習(xí)得到底全面不全面、扎實(shí)不扎實(shí)、準(zhǔn)確不準(zhǔn)確、到位不到位，一個(gè)最直觀、最有效的辦法就是接受各種測(cè)試考試和比賽競(jìng)賽。通過(guò)參加這些活動(dòng)，一方面可以查缺找漏，認(rèn)識(shí)到自己在哪些方面還存在疏漏、欠缺和薄弱，為進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)明確方向；另一方面可以培養(yǎng)自己的競(jìng)爭(zhēng)精神和榮譽(yù)意識(shí)，在不斷接受挑戰(zhàn)中強(qiáng)化斗志、堅(jiān)定信心。